周秉德白叟独自一人颤巍巍走来，披着一件蓝色外套，看得出来，外套已有年月了。作为黄埔军校政治部主任周恩来的侄女、黄埔4期生周恩寿的女儿，周秉德委员身上的黄埔精力是与生俱来、厚重凝练的。

　　周秉德委员先后去过台湾三次，切身感遭到两岸习俗的类似性。看到台湾的大街以大陆的省市命名，感到很亲热，“毕竟是一家人啊”。在一条一般的大街上，一幢毫不起眼的房子的二楼窗户下悬挂着“蒋孝严办公室”横幅，邻近也没有护卫，“这种敞开亲民的姿势着实让人感动”。关于台北故宫更是两次到访，藏宝的数量之多、质量之高，宣传册、纪念品等外围产品制造的新颖和精巧，都使周秉德委员赞赏。

　　文明和前史的同根同源，是两岸得以沟通的根底。在沟通中，又看到了两岸开展的不同点，理解自己的优势和缺乏，这又进一步促进了沟通。以进为进，互融互利。在周秉德委员看来，现在海峡两岸只需一说到“黄埔”是有共同语言的，是不分国共、不分你我的。第一届中山黄埔两岸情论坛在台北举行，大陆这边的黄埔将领和子孙入住台北的酒店后，其时现已九十几岁的台湾大将许历农亲自到每一位来台的黄埔将领和子孙的房间去看望慰劳。周秉德委员得知后，赶忙把咱们招集到走廊里，和“许老爹”沟通、合影。“咱们都是黄埔人，有亲情在”。

　　周秉德委员用三个词来诠释黄埔精力——爱国、革新、忘我，这是黄埔军校建立时就开端倡议的，黄埔军校的门联“苟且偷生请往他处、升官发财勿入斯门”直接生动地表达了这一精力。周秉德委员说，“忘我”是“爱国”和“革新”的条件，坚持正确的人生观和崇高的崇奉，才不会在原则性问题上犯错误。

　　周秉德说，“我伯伯便是黄埔精力的典型代表，伯伯那时分和咱们讲，‘我是国家的总理，不是为周家服务的，是为全国老百姓服务的’”。周恩寿当年正式参与革新作业时，周恩来对弟弟的领导说，“我弟弟的职务要尽量低、待遇要尽量少”。后来12岁的周秉德去伯伯家借住便是由于单位给父亲分配的房子太小，住不开。“文革”期间，周秉德的五弟和六妹在延安乡村和内蒙古牧区插队。两年后被底层民兵组织引荐，经过正常手续入了伍，却被大伯要求“脱下戎衣，脱离部队，回到延安乡村，回到内蒙古牧区，作个一般农民和一般牧民”。

　　周秉德现在还担任我国和平统一促进会常务理事，由于周恩来总理在海峡两岸都得到咱们的认可和敬重，作为侄女的周秉德委员愈加以促进两岸沟通为己任。她说，在两岸商贸、文明沟通频频严密的今日，以“黄埔”为枢纽的沟通是促进祖国统一的重要一环。

　　虽然台湾的黄埔军校崇奉“”，大陆的黄埔子孙崇奉，可是关于祖国统一的深切期盼是相同的、相通的。“台湾方面的黄埔将领会为咱们做台湾民众的作业提出有针对性的主张，使咱们愈加了解台湾民众的心思和诉求。” 虽然这部分黄埔将领在岛内不占大多数，有时会遭到台湾“”的进犯，但对黄埔精力发自内心的认同、对祖国统一的期盼，一直支撑着他们坚持不懈。

　　“两岸黄埔一家亲”，黄埔人都是有黄埔情节的，黄埔精力的传承，也是黄埔人之间亲情的连续。关于黄埔精力的传承，周秉德委员有着自己的体会。

　　在到会两岸沟通活动的时分，周秉德委员有时会带着儿子一同。从“跟着母亲”到会到下一辈之间的彼此沟通、自动交游，黄埔精力得到了接力，两岸沟通得到了增进，这便是在黄埔精力传承中，小事情的“发酵”效应。

　　在现已举行的四届中山黄埔两岸情论坛中，都有大陆的黄埔老兵参与，他们的年纪都现已90岁上下，起先他们的境遇不是很好，可是现在有所改善。或许这些黄埔老兵的影响力不是很大，可是作为黄埔人，他们仍是不计报答地将促进祖国统一作为自己的职责，黄埔子孙也不会忘掉对他们的关怀和敬重。

　　采访完毕后，我为白叟拍了一张相片，细心区分还能够看出白叟与周总理的类似处，一代代革新者、一代代我国人，祖国统一的夙愿、黄埔精力的传承，信任第五届中山黄埔两岸情论坛会在两岸沟通的道路上踏出更深远的一步。